Генезис и эволюция русского рукопашного боя
А. С. Тедорадзе (По книге Русский рукопашный бой. Тамбов 2001.)
      К моменту выхода славян на историческую арену у них сложились состязания в борьбе, кулачном и палочном бое в форме "один на один". Формы коллективных рукопашных состязаний появляются с развитием военного дела, причем не зависимо у разных народов.
      Коллективные состязания первоначально существовали как формы, имитирующие реальное сражение. В таком коллективном состязании, скорее всего применялись элементы борьбы, кулачного боя и фехтования, то есть прикладной рукопашный бой. Затем возникли формы коллективных состязаний без оружия. Они были менее травматичны и стали пользоваться все большей любовью народа.
      Наше мнение подтверждают военные игры известные в Европе, они в той или иной мере напоминают известные в России коллективные состязания и помогают понять эволюцию явления.
      Массовое сражение дало начало военной игре, названной бухурт. Несколько различаясь, она существовала во Франции, Испании и Германии. Так же как, и, в настоящем сражении, в бухурт друг против друга выступали две шеренги воинов. Они ехали плотно сомкнутыми рядами - щит к щиту, нога к ноге. В такой атаке противники стремились к наиболее резкому столкновению, при котором более сильная шеренга разрывала более слабую или вынуждала ее отступить (Niednеr. S.19.).
      Неизвестный летописец описывает боевые игры горожан первой половины XIV в.: "Жители города разделены на два лагеря, каждый из которых состоит из нескольких отрядов. Они сражаются деревянным оружием либо все сразу, либо по парам. На голове участников деревянные шлемы с мягкой прокладкой изнутри, лицо защищено проволочной сеткой" (Murator. S.14.).
      Первые сведения о проведении военных игр в Пизе и Венеции относятся к XII в. Каждая из сражающихся сторон насчитывала 60 - 70 мужчин. Целью игры было сбросить как можно больше противников с моста в реку. С XV в. борьба групп была заменена поединком двух участников. При этом было запрещено применять оружие и схватка велась на кулаках (Pompeo. p.204.).
      Наше мнение о том, что первоначально существовали военные игры с оружием и лишь потом появились игры без оружия, косвенно подтверждают фольклорные данные. И действительно в цикле былин о Василии Буслаеве мы встречаем упоминания о коллективных палочных боях. Приведенные выше данные позволяют говорить о том, что коллективные рукопашные состязания существовали как форма подготовки к реальным сражениям, причем данные состязания отличались условиями проведения, но в целом их сущность остается одинаковой.
      Коллективные рукопашные состязания в России были известны в двух формах: стеношном бое и сцеплялке-свалке. Эти виды отличаются тем, что в стенке есть построения участников в ряды, а в сцеплялке подобные построения отсутствуют. Однако это не дает оснований заключать, что последняя форма коллективных состязаний более древняя и является памятью тех времен, когда люди сражались, не зная военных построений. Данная точка зрения не лишена логики, однако, представляется сомнительной. Тем более, что в качестве подтверждения приводятся слова Маврикия о воинах славянах VI - VII в., которые "строя не знают" (Маврикий). Как справедливо указывает Е. А. Разин, это не означает, что у славян не было боевого порядка. Тот же Маврикий рекомендовал выстраивать против них не очень глубокий строй и атаковать не только с фронта, но во фланги и с тыла. Отсюда мы можем заключить, что для боя славяне располагались в определенном порядке. "Иногда они, - пишет Маврикий, - занимают очень крепкую позицию и, охраняют свой тыл, не дают возможности вступить в рукопашный бой, равно и окружить себя или ударить с фланга, или зайти к ним в тыл". Если славяне отражали все атаки, то, по мнению Маврикия, оставалось одно средство - преднамеренно отступить, чтобы вызвать неорганизованное преследование, которое расстроит боевой порядок славян и позволит одержать победу внезапным ударом из засады. Советы Маврикия в отношении направлений атаки и приемов дезорганизации построения славянского войска говорят о том, что у древних славян был определенный боевой порядок, что сражались они не толпой, а построившись по родам и племенам (Разин. С.41-42.). Поэтому, скорее всего, говорить о том, что славяне не знали боевых построений будет несколько некорректно. Скорее мы сталкиваемся с тем, что эти построения были не привычны для византийцев, так сказать, не отражали канонов классических построений. Построения воинов видимо, известны со времен облавно-загонной охоты.
      К тому же, известно, что стеношные построения во время традиционных состязаний нередко разрушались и эту фазу боя называли - "сцеплялкой" (Ровинский С.221-222.). Правильней было бы предположить, что сцеплялка-свалка - это просто проигрывание одного из этапов боя. В этом виде нет задачи характерной для стеношного боя - вытеснение противоположной партии за потылье. Вероятно, поэтому отсутствуют и линейные построения, ориентирующие направление атаки.
      То, что коллективные рукопашные состязания отголосок военных игр с прикладной техникой боя, говорит применение ударов ногами. Об этом пишет Берхгольц в начале XVII в.: "...Бойцы, когда бьют разом и руками и ногами, готовы кажется съесть один другого..." (Берхгольц С.69.) О применении ударов ногами и элементов характерных для борьбы в коллективных рукопашных состязаниях пишет Герберштейн в начале XVI в.: "Бойцы... бьют друг друга кулаками и ногами без разбору в лицо, шею, грудь, живот или стараются друг друга повалить..." (Герберштейн С.118). В более поздних источниках удары ногами рассматриваются как нарушение правил. Очевидно, что постепенно удары ногами и элементы борьбы были запрещены правилами коллективных рукопашных состязаний. Вероятнее всего это произошло постепенно в течении XVI-XVII вв.
http://hand-to-hand.ru/ie.php4?u=z6